وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ صدق الله العظيم . فضل قراءة السورة : قال نبي الله المؤتمن محمد - صلى الله عليه وسلم - : « من قرأ سورة « الزمر » لم يقطع رجاؤه يوم القيامة وأعطاه الله ثواب الخائفين الذين خافوا » صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . - أخرج النسائي عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول : ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول : ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة بني إسرائيل « أي الإسراء » والزمر . إعراب آياتها [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1 ) تَنْزِيلُ الْكِتابِ : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أو يكون « تنزيل » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هذا تنزيل الكتاب بمعنى تنزيل القرآن . مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ « تنزيل » على إعرابه على الوجه الأول أو يكون الجار والمجرور متعلقا بتنزيل على إعرابه على الوجه الثاني أي خبر مبتدأ محذوف . أو يكون الجار والمجرور في محل رفع خبرا ثانيا للتنزيل - خبرا بعد خبر - أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هذا . أي هذا تنزيل الكتاب هذا من الله وثمة وجه آخر لإعراب الجار والمجرور هو جعله حالا من التنزيل في محل نصب والعامل في الحال معنى الإشارة مثل قوله : إن هذه أمتكم أمة واحدة . الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ : صفتان - نعتان - للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة ويجوز أن يكون « العزيز » موصوفا بالحكيم . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 2 ] إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ ( 2 )